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塔斯社需我寫個新的書後。我看四十五年前此書書評版的《序言》久已徵了著述通以及此書故而化“半肢半身不遂”的由頭;那麼樣,“新”的後記又將說些什麼呢?然而出版社卻談到概括的求:撮合此書的創作企圖。
無可如何,不得不激勵試爲之。
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一九達官年五月份,我在赤峰,曾應遼寧學院教師的央浼,作了一次講演。應聲的演說著錄然後刊在《新疆大衆報》的月刊,加了個問題:《夜半是何許寫成的?》解放後,外國語外專局出書的英文件《深宵》把這個講演紀要的局部譯爲英文,用《對於中宵》的題名登在本文的前頁,終於發刊詞。然那次的講演唯獨以《午夜》爲鋼針,泛論了小說書撰的何許必需有過活閱世作基業,何如條分縷析社會形象,斷定主旨慮,以後駕馭出人頭地條件,開創出人頭地情況中的榜樣士。要說《夜半》的編寫用意,只是如此。但貪圖同實行,總有差別。就《正午》自不必說,它能瓜熟蒂落表意的百比重幾呢?那麼着,簡直地略地具體地說,透頂如下:
《子夜》的一代中景是一九三○年春末初夏。這短出出時代內,有幾件盛事犯得上一提。顯要,革命黨內部爭權的勇鬥,又一次迸發爲內戰。汪精衛、馮玉祥、閻九里山爲一方,周恩來爲另一方,沿津浦單線鐵路左近作戰,其周圍之大,構兵的烈性,創造了民衆黨內戰的紀要。民遭殃強烈,銷售業也受到遏制。第二,拉丁美洲財經恐慌莫須有到即刻禮儀之邦的族草業,好幾除外銷骨幹要作業的軟件業遭受特重抨擊,瀕於寡不敵衆。第三,中國的族寡頭以施救協調,就加倍了對老工人的搜刮。推廣就業韶華,下滑工薪,多數辭退工人,成爲泛形勢,這就招惹了工人的剛烈頑抗,歇工風潮偶而上升。四,處於重擔殘酷摟下的農,在中共頭領下軍隊特異,勢已燎原。
《更闌》元元本本的計畫是策畫越過鄉下(那兒的新民主主義革命功能正在蓬勃發展)與都(那兒大敵能力同比密集故亦然較爲微弱的)兩岸辛亥革命上進的相比,上報出這功夫華夏反動的整貌,滋長著作的打江山達觀。小說的四章就是伏筆。但這樣大的計畫,非就寫稿人的力所能盡職盡責,寫到自後,不得不吐棄。而又不捨已寫的季章,導致它在全劇中變成遊離部分。同日,單寫城邑工運,既已無從咋呼當時的紅色逆流,而當時的鄉下工運在李立三線的差錯批示之下,固叱吒風雲,冤家對頭提心吊膽,而赤效應也着了衆多的得益,這就使小說書的惱怒,雖有痛之處,而大致仍黑糊糊,顯不出神州反動拓展的壯烈氣焰與最後的自然一路順風的前途。
對立三線,小說是作了評論的,但不尖銳。也冰釋勾到登時地下黨員次反立三路數的鬥。
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之上種,都與筆者即的活着閱脣齒相依。
這本書寫了三個方位:代辦寡頭,民族資本家,新民主主義革命上供者及工友大衆。三者裡,前雙面是撰稿人與有明來暗往,並且耳熟,於真確地參觀了其人與其事的;後一者則僅憑“其次手”的人材,即身倒不如事者以至第三者的複述。諸如此類的問題的出處,就使這部小說的形貌買辦無產階級與全民族有產者的一些較聲淚俱下真實,而狀又紅又專上供者及老工人大衆的全體則差得多了。至於村村寨寨赤氣力的邁入,則連“第二手”的生料也很挖肉補瘡,我又不願夢想壁虛擬,結實只好不寫。
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此以是我稱輛書是“半肢偏癱”的。
下剩一個疑義可以以閉口不談幾句:輛演義的著書意圖同旋踵大爲紅極一時的神州科學性質答辯不無關係。當下到聲辯者,也許建議了諸如此類三個論點:一、赤縣神州社會依然是方巾氣廢棄地的屬性;打倒進步黨法西斯主義治權(它是象徵了帝國主義、中外主、地方官買辦資產階級的裨的),是此刻紅色的義務;工人、農家是革新的民力;紅統治權不可不察察爲明在國共宮中,這是中間派。二、認爲中國一度走上共產主義征途,反潮流、反等因奉此的使命應由中國剝削階級來肩負。這是印象派。三、認爲華的部族資本家衝在既唱對臺戲共產黨所指揮的全民族、民主革命行動,也阻擋地方官買辦金融寡頭的縫隙中落健在與百尺竿頭,更進一步,因此建北歐式的資產階級領導權。這是就一對自命爲墮落的剝削階級學者高見點。《子夜》通過吳蓀甫猜疑好不容易代理人化,婦孺皆知地說理了後二派的淺見。在這好幾上,《子夜》的文墨作用和實際,終久正如親熱的。
理所當然,《午夜》的壞處和毛病還莘,讀者自知,此地就不嚕嗦了。
一九七七年十月九日
屈原記於北京

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